却很难有人能做到,你是怎样理解和对待的

2019-12-19 17:26栏目:新闻资讯
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俗语:万恶淫为首,下一句

俗语:“万恶淫为首”,它的下一句才是精华,却很难有人能做到!中华文化的博大精深,是现在每个国家都想要去学习的。那要是说起中国文化的话,就不得不提起古代了,因为在古代老一辈的时候,是比较封建的,对于男女之间都有着一定的约束还有限制,例如男性要做一个正人君子,而女性需要遵守的就是三从四德。

问:万恶淫为首,百善孝为先,你是怎样理解和对待的?

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才是精华

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古人所云“万恶淫为首”,其实是指过多,过甚的贪婪,对自己的欲望不加节制,以至于迷失了心性,导致了一切罪恶的产生,包括骂人打架,偷盗抢掠等,杀人越货也在其中,所以淫成了万恶的源头。

,却很少有人能做到

除了前面所说的这些文化美德以外,还有就是老祖宗们根据生活当中的经验总结出来的一些俗语和句子,通常也都是用来时刻警醒着自己和他人,今天小编要和大家讲的这一句俗语就是是经常说的:“万恶淫为首”!它真正的意思并不是大家想象中的那样,很多人都曲解了这句话的意思。可能很多朋友对于“万恶淫为首”这句话是这样理解的,在万恶里面杀人并不是最邪恶的,最邪恶的应该属淫荡。在没有深刻了解过这句话之前,小编也和很多朋友们的理解是一样的,一方面是古代社会比较封建,对于“性”并没有那么开放,所以很多人对于这方面都是比较避讳的。还有一方面就是,对于佛门中人或者是对佛教有所信仰的人来说,淫欲是最为邪恶的一种存在。

常言道“万恶淫为首,百善孝为先”,大家一般都认为淫就是对于美色的欲望,诸如此类的意思,但是实际上,这是我们对这个话有了一定的曲解,分析的比较片面,实际上古代的淫原本是指雨水绵绵,到了后面引申出了放纵、色欲等等欲望,相比之下色欲只是其一。

“淫”最早出自《论语.八佾》 子曰:“《关睢》,乐而不淫,哀而不伤。” 孔子认为无论哀与乐都不可过分。 淫的意思应该指过度、过多、过分。又如“富贵不能淫,威武不能屈,贫贱不能移。”,“淫雨霏霏”,淫的意思也是过度、过多、过分,而非专指在男女不正方关系行为的放纵,沉溺。

在我国古代的时候,对于男女女女都有一定的约束和限制。比如说对于女子要用三从四德、七出不娶来约束她们。而对于男子则是一些君子行六艺,文能定邦武能安国,忠孝悌信、礼义廉耻具备,修身齐家平天下……

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而且后来也有人对此进行了增补,“万恶淫为首,论迹不论心,论心世上无好人”,就是说在万般罪恶当中贪婪才是最邪恶的,每个人都有淫心,如果这也算是罪恶的话,那么这个世界上也就没有好人了。

吴松杀了西门庆,杀了潘金莲,从罪惡的程度来分,把淫贼放在首位,天经地义!再说李自成这个闯王进北京,首先犯下的大错就是淫,(淫的古义,是无度,骄纵,恣肆,无节制,迷惑,并不是指男女关系上的态度或行为不正当,即:奸淫,淫荡,淫秽,骄奢淫逸。原指女娲积芦苇以止淫水,平地出水为淫水,淫溢,后来逐步引申为通奸,奸淫,淫侵,贪欲,贪心)他的队伍,骄纵盗肆,虐官,抢钱,淫女,遊街,打倒富人自己做富人,打倒店主,自已做店主,富人的财产被抢夺了七千多万两白银,施行的是流氓政策,这种政权,在北京只呆了四十二天,这就是万恶淫为首的实例

当然我们的老祖宗们还总结了很多俗语来警醒自己。比如说人们常常说的那句“万恶淫为首”。不过这句俗语流传到现在很多人都曲解了它的意思。

经过了解过以后,才发现老祖宗在这句话里说的“淫”并不是淫荡的意思,而是在指贪婪和过分。看到这里大家这么多年来都理解错了吗?看来,古代人们的思想文化和现代人还是有些差距的,殊不知古代先辈们的思想境界也确实是比较高的!

所以说贪婪才是最大的罪恶,如果一个人内心过于贪婪的话,这个人的内心就会出现一些扭曲,可能会做出一些恶行,走上犯罪的道路,最终只会害人害己,其实无论是古代还是现在这个社会,都是适用的。

孝,是指对于父母长辈亲人的关爱于体贴。有人说孝顺孝顺,孝就是顺,顺就是孝。这是不对的,如果父母亲人作奸犯科,也要大义灭亲,这与孝道是不想违背的。

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就比如说,赌博这件事,很多人都抱着一颗侥幸的心理,起初他们也许可以赚到一些钱,但是内心的贪婪却让他们,逐渐沦为其中的玩物,别说赚到的钱了,最后都会输的倾家荡产,在古代的时候就有很多这样的人,到了最后家庭破碎,甚至连房子、妻儿也全都输了出去,而这一切都是贪婪在促使一些意志不坚定的人落入深渊。

杀人,分多种情况。杀人的原因也是多种,杀人只是一种行为结果,可以理解为暴力。暴力是一种恶,但暴力的起因多样化,无法具体一一罗列。

很多人认为,万般罪恶中不是杀人最恶而是淫荡最为邪恶。笔者之前也是这样理解的,一方面是因为在古代人们对于“性”并不是那么的开放,很多人都是耻于谈论与它有关的事情的。而另一方面则是因为,对于信仰佛教的人或者佛门中人来说,淫欲的确实最为邪恶的存在。

“万恶淫为首”,其实还有着下一句,也可以说是最为精华的一句,就是“百善孝为先”!这两句都是出自于明朝时期的《古今贤文》,从字面意思后一句大家也都知道是什么意思,就是在说,凡事都应该把孝道放在第一位。两句话也起到了一个比较鲜明的对比,更能够引起人们的深思,但是对于“百善孝为先”这一句说起来虽然简单,能够做到的人却少之又少啊!

不过有些时候欲望对我们来说也是很重要的,不过我们必须要合理的控制自己的欲望,有些时候欲望也是我们前进的动力,如果能够利用好,我们一定可以更好的走向成功,但是一直要有自己的底线,坚决不能跨越这条线,这个世界上有很多东西是不能碰的,不要因为一己私利,而毁掉别人的生活,同样不要毁掉自己的生活,只要努力就一定有所收获。

古人流传的谚语是为了警示世人积德行善,并非完全都如法律法规那样严格。例如十恶不赦,就是封建时代的官方说法。古人认为最大恶为谋逆。

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下半句的下半句就很好理解了,孝从古到今都是我们非常重视的东西,也是古人最提倡的事情,也就是说作为儿女的不能违背长辈,尤其是父母的意愿,父母生养我们,就是对我们的恩惠,所以古人一直都非常注重行孝,就算是朝廷的官员,如果家里办丧,还会回家守孝三年。

古代是一个身份社会,在避孕技术不发达的古代,孩子的身份决定着家族的命运和财产分割,以及爵位的继承,总之在古代一切没有名分而出生的孩子对任何家庭来说,都是一场灾难。古代说男女授受不亲,说的就是男女要尽量避免接触,在一个身份和等级社会里,男女之防甚至是大于夷夏之防的。

不过,后来笔者才知道是自己的理解错了,古人们所说的并不是这个意思。“万恶淫为首”说的其实是,万般罪恶中贪婪最为邪恶。这里的“淫”指的是过多、过分,一点都没有淫荡的意思。而“富贵不能淫”中的“淫”所用的也是过多的意思。想想也觉得有点令人发笑,对于古人的某些想法真的不是现在的人可以揣测的。现在的人想把古人想的“单纯”一点,谁知道古人的境界却这般的高。

在古代虽然说比较封建,但对于“孝道”人们还是看得非常重要的,而儒家思想的核心内容也正是围绕着“孝”来进行的,一直延续到现在也是如此,是我们中华民族的传统美德!所以在古代,一些不孝顺父母的人,都会被人看不起和唾弃,如果是身居要职的官员对自己的父母不孝或者父母去世没有奔丧的话,会被直接贬值或者是弃用!

所以父母在世的时候,保持尊敬和睦,尽可能的不要给父母添麻烦,不要让他们担忧,如果父母过世了,同样应该尽孝道,在特殊的节日祭奠、缅怀他们。

万恶淫为首,说的就是要严防死守男女关系,不能出现一点问题,一旦出问题,那后果不堪设想。

这句话是出自于明朝时期的《古今贤文》,而还有下一句。它的下一句“百行孝为先”,说的就是在各种行为中,应当把孝道放在最当先的位置。这句“百行孝为先”比起它的前句“万恶淫为首”更加的经典和发人深思,但是这样的一准则却很少有人能做到。

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很简,其实教我们做人要忠直老实,要做一个善良本份要有孝道的人,不要随便去骗任何一个人,这是有报应的,善有善报,恶有恶报,不是不报时辰未到

现代社会已经不是身份社会,不管婚生还是非婚生,都有同样的权利,古代非婚生直接就是灭顶之灾,对于家族也是巨大的耻辱,随以古人才那么强调万恶淫为首。

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历史大基地观点:通过了解过上面这两句俗语以后,不知大家是否有了新的认知,人来到世界上是非常短暂的,并且给自己生命的也是父母,如果没有父母的话,可能就没有你的生命。大家也都可以想象一下,在这个世界上什么东西时最珍贵的呢?和自己的生命比起来,难道还有比它更珍贵的吗?所以说,不仅要懂得知足感恩,还要懂得美好的生命来之不易,父母把这个世界上最珍贵的东西给予了你,你就应该好好的去珍惜并且去孝敬他们!戒掉贪婪和自私,成为一个孝顺的孩子!

再穷不要沾毒,再毒不要沾赌,一个人,再有钱,不孝顺那都是没用的,连生自己养自己的人都可以不爱,可以想想他还能爱谁,所以老夫子的孝为先是很有道理的

在我国古代时期,人们把孝道看得无比的重要。“孝”作为儒家伦理思想的核心内容,是几千年来我们中华儿女用来维系家庭关系的准则,是被当做我们中华民族的传统美德来看待的。

经常保有仁义孝顺的心态,那么天下凡是不能做的事,都不忍心去做,因此人们说孝顺是所有好行为的前提。当人一产生了邪恶的念头,那么平常极不愿意做的事,都可能去做,所以说淫乱是各种邪恶行为中的开始

在古人眼中,不孝顺的人是会被他人鄙视、唾弃的,在古代时期有一些官员就是因为在父母去世是没有奔丧而被贬了官职或者直接弃用。

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元朝时期的郭居敬就编录了古代二十四个孝子的故事,将它们汇聚起来成了《二十四孝图》。这本书后来被当做宣扬孝道的通俗读物。不过,近代时期的鲁迅先生则是认为这二十四孝图锁宣扬的是封建的孝道,里面有迂腐的思想在里面。他在自己的散文集《朝花夕拾》中重点描写了自己在读“老莱娱亲”和“郭巨埋儿”这两个故事所引起的反感。

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但是,这并不是说鲁迅先生反对孝道。笔者觉得他反对的是无知迂腐的孝道。“孝道”是我们中华民族传统文化的精髓所在,在如今也是我们每个中华儿女应该去遵守的。孝顺父母是一个人做人的基本本分,一个人若是连自己的父母都不孝顺那他就是失了做人的本分。

然而,孝道说着容易,做起来却很少有人真的能做到。但是我们仍然要怀有最大的敬意来孝敬我们的父母,他们所给予我们的爱是任何人都无法取代的。

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